西湖娱乐城《景区定位分析

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　　例如，现在有很多年轻女性游客喜欢在旅游过程中拍照打卡，分享到社交媒体上，同时也热衷于品尝各地的特色美食。如果景区将自身定位为迎合这类游客群体的旅游目的地，就可以针对性地打造一些具有网红潜质、适合拍照的景点，像布置精美的花墙、充满艺术感的建筑角落等；还可以引入各种特色美食店铺，提供别具风味的小吃、甜品等。如此一来，游客在景区内既能拍到美美的照片，又能满足味蕾的享受，他们的旅游体验感就会大大提升，对景区的满意度也会随之增加，并且更有可能向身边的朋友推荐该景区，形成良好的口碑传播效应。

　　以迪士尼乐园为例，它拥有多个经典的主题园区，像“米奇大街”“奇想花园”“探险岛”“明日世界”等，每个园区都有其独特的主题故事和氛围营造。在乐园里，游客们可以看到熟悉的迪士尼卡通角色穿梭其中，与他们亲密互动、合影留念；各种刺激好玩的游乐设施，如“创极速光轮”，能让追求刺激的游客尽情享受心跳加速的感觉；还有精彩绝伦的舞台表演秀，通过绚丽的灯光、精彩的舞蹈和动人的音乐，将迪士尼的故事生动地展现在观众眼前，为游客带来一场场视听盛宴。

　　例如，阿那亚社区就是品牌体验定位的一个成功案例。它起初按照常规房地产销售模式运营时遇到了困境，但后来通过创新的社群经营模式，打造出了独特的品牌形象和服务体验。阿那亚有着高品质的海边建筑、舒适的社区环境，社区内定期举办各种文化艺术活动，如音乐节、戏剧演出、艺术展览等，营造出浓厚的文化艺术氛围。此外，还有专属的业主食堂，提供美味可口、种类丰富的美食，以及周到贴心的物业服务，让每一位来到这里的游客和居民都能感受到家一般的温暖与舒适，享受到与众不同的高品质生活体验。

　　比如湖北黄陂木兰文化旅游区，就是依托花木兰这一广为流传的巾帼英雄形象及其背后所承载的木兰文化进行定位，并取得了良好的效应。花木兰代父从军的故事在中国家喻户晓，而黄陂作为传说中木兰的故乡，有着丰富的与之相关的历史遗迹和文化传承。旅游区内有木兰山、木兰天池、木兰草原等多个景点，每一处都融入了木兰文化元素。在木兰山上，有着众多与木兰相关的古建筑和传说故事，游客们登山游览的过程，仿佛就是在追寻木兰的足迹，感受她的英勇事迹和家国情怀；木兰天池则以其秀丽的自然风光与木兰文化相结合，营造出独特的文化氛围，让游客在欣赏美景的同时，深入了解木兰文化的内涵。

　　又如曲阜的孔庙、孔府、孔林，这里是儒家文化创始人孔子的故乡以及其后人生活和祭祀的地方，承载着两千多年来深厚的儒家文化传统。孔庙内气势恢宏的古建筑、庄严肃穆的祭祀仪式，孔府中展示的古代礼仪文化和生活场景，孔林里众多的历史碑刻以及孔子及其后裔的墓葬，都成为了人们探寻儒家文化根源、了解古代思想文化体系的重要窗口。游客来到这里，就像是翻开了一部厚重的儒家文化史书，能够亲身感受到儒家思想在历史长河中的深远影响和重要地位。

　　就拿泰山来说，它提取了“国泰民安”这一核心思想，以此形成了鲜明的文化主题。泰山在中国历史上一直有着崇高的地位，自古以来就是帝王封禅祭祀的圣地，承载着人们对国家安定、人民幸福的美好祈愿。山上众多的古建筑、碑刻等文化遗迹都围绕着这一主题展开，像岱庙内庄严的建筑布局、珍贵的文物陈列，都彰显着泰山深厚的历史文化价值以及其所蕴含的“国泰民安”寓意；登山途中的摩崖石刻，或苍劲有力、或飘逸洒脱，其上的文字内容也多是表达对国家、对生活的美好期许。通过将“国泰民安”这一文化元素进行萃取和强化展示，泰山在游客心中树立起了极具分量的文化形象，成为了中华民族精神象征之一，吸引着无数游客前来瞻仰、感受其独特的文化魅力。

　　又如敦煌莫高窟，它萃取了千年佛教艺术文化的精华元素，洞窟内精美的壁画、栩栩如生的彩塑，展现了各个历史时期佛教文化的发展和演变，堪称世界艺术宝库中的璀璨明珠。这些壁画和彩塑不仅在艺术表现上登峰造极，而且蕴含着丰富的宗教、历史、文化等多方面的信息，是古代东西方文化交流融合的生动见证。莫高窟通过对这些最具代表性、最具垄断性的艺术文化元素进行展示和保护，打造出了独一无二的文化景观，吸引着全球各地对佛教艺术、对中国古代文化感兴趣的游客纷至沓来，探寻这座艺术殿堂背后的奥秘，感受其博大精深的文化内涵。

　　杭州西湖周边景区就是文化组合定位的典范之作。西湖本身自然风光优美，湖水碧波荡漾，三面环山，四季景色各异，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的诗句便是对其绝佳景色的生动写照。而围绕西湖分布着众多的历史文化遗迹，如雷峰塔、断桥残雪、苏堤、白堤等，每一处景点背后都有着深厚的历史故事和文化内涵。雷峰塔承载着许仙与白娘子的民间传说，为西湖增添了一抹浪漫神秘的色彩；断桥残雪因独特的雪景和传说故事成为了西湖的标志性景观之一；苏堤和白堤则是古代文人苏轼、白居易在杭州为官时主持修建的水利工程，如今它们不仅发挥着疏导湖水的作用，更成为了游客漫步赏景、感受历史文化的好去处。这些自然景观与人文景观相互交织、完美融合，形成了良好的互动与集群效应。游客沿着湖边漫步，既能欣赏到如画的自然风光，又能在移步换景间了解到一个个精彩的历史故事和文化典故，仿佛置身于一幅流动的历史文化长卷之中，让人流连忘返。

　　再比如丽江古城，城内古老的纳西族建筑错落有致，充满了民族特色，而古城中流淌的溪流、古朴的石桥等自然元素又与之相映成趣。同时，纳西族的东巴文化在这里传承发展，古老的东巴文字、神秘的东巴仪式等文化元素融入到古城的各个角落，与古城的建筑、生活场景等完美结合在一起。游客在这里既能体验到少数民族独特的民俗风情，又能感受到古城自然与人文融合的独特韵味，这种文化组合所营造出的独特氛围，吸引着大量游客前来探寻、感受其别样的魅力。

　　例如桂林的《印象・刘三姐》就是文化演绎定位的经典案例。它以漓江山水为天然舞台背景，将壮族歌仙刘三姐的传说故事通过大型实景演出的形式展现得淋漓尽致。夜幕降临，在灯光的映照下，漓江的山水变得如梦如幻，成百上千名演员身着民族服饰，划着竹筏，唱着悠扬的山歌，配合着绚丽多彩的灯光效果、气势磅礴的音乐以及巧妙的舞台设计，生动地演绎出了刘三姐与阿牛哥之间的爱情故事、壮族人民的生活场景以及当地浓郁的民俗风情。游客们坐在江边，仿佛身临其境般地融入到了这个美丽的传说之中，深切感受到了壮族文化的独特魅力。这场演出不仅对桂林当地的文化主题起到了很好的诠释和强化作用，而且还通过游客们的口口相传，吸引了更多人前来桂林旅游，进一步拓展了桂林景区的文化影响力。

　　又如西安的《长恨歌》实景演出，它以唐玄宗与杨贵妃的爱情故事为蓝本，在华清池畔的实景舞台上进行演绎。舞台利用了华清池的古建筑、温泉水以及周边的山水环境，通过高科技的灯光、音效、舞美等手段，重现了唐朝盛世的繁华景象以及那段缠绵悱恻的爱情悲剧。演员们华丽的服饰、精湛的表演，加上舞台上的飞檐斗拱、亭台楼阁，仿佛将观众带回了千年前的大唐，让人们在欣赏演出的同时，更加深入地了解了唐朝的历史文化和宫廷生活。这种文化演绎的方式，为华清池景区注入了新的活力，使其文化主题更加深入人心，吸引了众多游客前来观赏演出、感受历史文化的韵味。

　　比如一些古村落景区，它们不仅有着保存相对完好的古老建筑、传统的街巷布局等物质文化遗产，还有着独特的民俗文化、传统手工艺等非物质文化遗产。在进行文化活化定位时，景区会注重对这些文化元素的挖掘和展示，让古村落重新焕发生机。例如，会邀请当地的手工艺人在村落中现场展示传统的剪纸、刺绣、木雕等技艺，游客可以近距离观看制作过程，甚至亲自参与体验，感受传统手工艺的独特魅力；同时，在古民居内布置展示当地的民俗文化，通过还原传统的生活场景、展示民俗用品等方式，让游客了解古人的生活方式和风俗习惯。此外，结合古村落周边的自然山水环境，开发一些特色的游览线路，如沿着溪边的漫步小径，既能欣赏到田园风光，又能在途中欣赏到古桥、古树等与村落文化相呼应的自然人文景观，营造出一种处处皆景、景景含情的文化氛围，让整个古村落仿佛从沉睡中苏醒过来，变得鲜活而富有生命力，给游客留下深刻的印象。

　　景区名称往往承载着一定的地域特色或文化内涵，比如“黄山”，简单的两个字就能让人联想到它那奇松、怪石林立的壮丽山景；“故宫博物院”则直接点明了它曾作为皇家宫殿的历史地位以及如今所肩负的文化展示功能。知晓景区位置有助于我们判断其交通可达性以及周边配套情况，像位于繁华都市中心的景区，通常公共交通网络会比较发达，周边餐饮、住宿等设施也更为多样；而地处偏远山区的景区，则可能需要着重考虑自驾或者搭乘专线车等前往方式。

　　景区面积大小能让我们对游览的范围和所需时间有个大致预估，大面积的景区如张家界景区，景点分布较广，游玩起来可能需要花费几天时间，相应地，在行程规划和体力分配上都要做好充足准备；小一些的景区或许一天内就能细致游览完毕。开放时间同样关键，有的景区是全年无休，随时欢迎游客，而有些景区可能会因季节、维护等原因有特定的开放时段，比如北方一些以冰雪景观为主的景区，只有在冬季特定月份才开放运营，这就要求游客结合自己的出行时间来选择合适的景区。

　　门票价格也是不可忽视的要素，它在一定程度上反映了景区内提供的服务和观赏内容的价值，一些高门票价格的景区往往有着独特且丰富的景观或者深厚的文化底蕴值得深入探寻，像九寨沟景区，门票虽有一定价格门槛，但它那五彩斑斓的湖泊、瀑布等自然奇景让众多游客觉得物有所值；当然，也有不少免费开放的景区，以自然的城市公园类居多，同样能给游客带来惬意的游览体验。通过将这些基本信息罗列出来，以表格等形式进行比较和筛选，我们可以快速对不同景区的概况有所掌握，为后续进一步精准定位景区打下基础。

　　历史文化也是景区吸引力的重要来源，承载着数百年乃至数千年历史变迁的古建筑、文化遗址、博物馆等，能让游客在游览过程中穿越时空，感受深厚的人文底蕴。比如西安的古城墙，作为中国现存规模最大、保存最完整的古代城垣之一，见证了这座城市的历史兴衰，游客漫步其上，仿佛能看到古时的人们在这里生活、商贸往来的热闹场景；再如敦煌莫高窟，洞窟内那精美的壁画、栩栩如生的彩塑，蕴含着丰富的宗教、历史、文化等多方面的信息，是古代东西方文化交流融合的生动见证，吸引着全球各地对佛教艺术、对中国古代文化感兴趣的游客纷至沓来。

　　景区周边的交通状况是首先要关注的，包括公共交通的便捷程度以及自驾路线的便利性。对于选择公共交通出行的游客来说，是否有直达的公交车、地铁，或者附近有无火车站、汽车站等交通枢纽，都影响着出行的效率和体验。比如北京的故宫博物院，地处市中心，有多条地铁线路可以到达，周边还有众多的公交站点，游客无论从城市的哪个方位出发，都能比较便捷地抵达；而对于一些位于山区或者偏远地带的景区，可能就需要先乘坐长途客车到附近的城镇，再换乘当地的专线车等才能到达，这就需要提前规划好时间和路线衔接。

　　同时，游客承载量也是需要考虑的因素，过于拥挤的景区会影响游客的游览体验，难以细细品味其中的历史文化韵味。一些热门的历史文化景区，如节假日期间的杭州西湖周边，游客数量众多，断桥、苏堤等地往往是人挤人，可能就无法很好地去欣赏周边的历史文化遗迹以及感受许仙与白娘子传说等赋予西湖的独特文化氛围了；而像曲阜的孔庙、孔府、孔林，虽然游客也不少，但景区面积较大，且通过合理的游览路线规划等方式，能够在一定程度上分散游客，让大家可以较为从容地去探寻儒家文化的根源，感受古代思想文化体系的博大精深。

　　除了门票，景区内的餐饮、住宿、购物等消费水平也很重要。比如在一些热门的旅游城市景区，如北京的王府井附近景区，周边的酒店价格可能相对较高，餐饮消费也偏贵；而在一些二线城市或者县城周边的景区，相应的费用则会低一些。游客需要根据自己的预算来综合权衡，若追求高品质的住宿和餐饮服务，并且预算充足，那么选择配套设施完备、价格相对较高的景区也无妨；但如果更注重性价比，希望在有限的预算内获得更多的游览体验，那就可以选择一些门票价格适中、周边消费也较为亲民的景区。

　　首先，短视思维盛行。部分景区管理者一心只关注短期的经济效益，缺乏长远规划，盲目跟风网红产品。例如，当“天空之镜”在网络上爆火后，不少景区便纷纷效仿，可实际呈现出来的不过是几块拼凑的镜子，周边环境杂乱不堪，与宣传图相差甚远，沦为“照骗” 景点。还有“普罗旺斯薰衣草花海”的跟风打造，最后只是一小片稀稀拉拉的盆栽，根本无法带给游客期待中的美好体验。这种盲目跟风的做法，全然没有深入挖掘自身特色，导致同质化竞争愈发严重，游客体验感也随之大幅下降。究其根源，是景区管理者创新精神匮乏，不愿花费时间和精力去探索契合自身的独特定位，只想着赚快钱，在景区内功不足的情况下，靠“照片补、宣传编、营销凑”等虚假宣传手段来骗取流量，误导游客，但这样的“网红景点”往往难以持久，很难吸引回头客，最终在游客的差评声中失去商业信誉和市场号召力。

　　一方面，很多景区错误地认为，只要获得一些荣誉称号或奖项，就能成为知名品牌。然而，真正的品牌是在市场竞争中脱颖而出的，它需要景区拥有独特的核心价值观，能够为游客提供与众不同的体验。品牌是综合实力的较量，涵盖景区核心价值观、健康文化、卓越传播载体及法律保护等多个要素。比如，有的景区荣获了某某A级景区的称号，就觉得自己已经是知名品牌了，可在实际运营中，却没有注重提升自身的核心竞争力，没有深入挖掘能让游客印象深刻的独特价值，导致游客量并未因荣誉称号而显著增加。

　　另一方面，部分景区觉得只要投入大量的广告费用，就能打造出知名品牌，将品牌建设简单等同于品牌传播，忽略了品牌的本质内涵。广告固然是品牌传播的一种手段，但绝不能替代品牌的核心内容。真正的品牌是建立在景区特有文化的传承和推广基础之上的，像一些古镇类景区，通过对自身特有民俗文化、传统建筑文化等的传承与展示，打造出具有深厚文化底蕴的品牌形象，吸引了众多游客慕名而来。而那些只靠广告堆砌，却忽视特有文化挖掘与推广的景区，即便一时名气大增，也很难长久地留住游客，因为游客到景区游玩，更希望感受到其独特的文化魅力和内涵，而不仅仅是看到广告宣传中的表面形象。所以，景区应深入挖掘自身的历史文化、自然风光等特色资源，通过创新的方式进行传承和推广，让品牌具备持久的生命力。

　　首先，要广泛收集游客的各类信息，比如性别、年龄、收入、兴趣爱好、所在地区等。以性别为例，不同性别的游客在旅游选择上往往存在差异，女性游客可能更倾向于具有美感、适合拍照打卡的景点，像一些布置精美的花园、充满浪漫氛围的小镇等；而男性游客或许对具有挑战性、富有历史文化底蕴的地方更感兴趣，比如古老的城堡或者险峻的山峰。年龄也是关键因素，年轻游客通常追求刺激、新奇的体验，主题乐园里的各类刺激游乐项目会对他们有很大吸引力；中老年游客则可能偏好宁静、具有深厚文化内涵的景区，去感受历史的沉淀和文化的韵味。收入水平会影响游客的消费能力和对旅游品质的期望，高收入群体可能更愿意选择高端定制化的旅游服务，入住豪华酒店，享受专属的旅游体验；而中低收入群体则会更注重性价比，倾向于选择经济实惠的住宿和游玩项目。

　　不过，用户画像并非一成不变，要根据实际情况不断修正。因为游客的喜好、需求会随着时间推移、社会潮流变化以及景区自身的发展等因素而改变。比如，随着社交媒体上某些新兴旅游玩法的兴起，原本偏好传统旅游方式的游客可能会转变兴趣点；又或者景区新增了特色项目，吸引了原本不在目标群体范围内的游客。只有持续更新完善用户画像，景区才能时刻精准把握游客的需求变化，进而制定出更贴合游客心意的发展策略，在竞争激烈的旅游市场中始终保持吸引力。

　　舆论监测是其中非常有效的一种途径。如今，互联网和社交媒体高度发达，游客们在游玩结束后，往往会在各类社交平台、旅游论坛、在线点评网站等分享自己的旅游经历，发表对景区的看法和评价。景区管理者就需要密切关注这些网络舆论，利用专业的舆情监测工具或者安排专人进行筛选查看，设置景区名称、相关景点名称等关键词，实时掌握游客的反馈信息。例如，有的游客可能会吐槽景区内的厕所数量不足、卫生条件差，或者抱怨景区内的餐饮价格偏高、口味不佳；也有的游客会指出景区的指示牌不够清晰，导致容易迷路等问题。通过对这些负面评价的收集整理，景区可以迅速定位到自身存在的漏洞和不足，及时采取针对性的改进措施，比如增加厕所数量、加强清洁频次，合理调控餐饮价格、引进更多餐饮商家形成竞争以提升品质，更换或增加更明确醒目的指示牌等，让游客后续的游玩体验得到改善。

　　比如将三亚誉为“东方夏威夷”，夏威夷在全球都有着极高的知名度，以其美丽的海滩、宜人的气候、丰富的水上活动等成为众多游客向往的度假胜地，三亚有着与之相似的优质海滩、温暖阳光和多样的海洋娱乐项目，通过这样的攀附定位，让那些向往夏威夷却可能因距离等因素不能前往的游客，把目光投向了三亚，同时也让更多人快速了解到三亚在海滨度假方面的优势特色；还有把云台山誉为“北方九寨沟”，九寨沟的自然风光美轮美奂，其多彩的湖泊、壮观的瀑布、奇特的山林让人流连忘返，云台山同样有着独特的山水景观，通过与九寨沟的攀附，凸显出自身景色的魅力，吸引游客前去欣赏领略。

　　不过，在使用攀附定位时需要注意相关条件。首先，采用这种定位方法的景区通常自身要有较好的自然或人文景观环境，具备一定的基础条件和特色亮点，只是与处于领先优势地位的第一品牌有一定差距，这样的攀附才有意义，才能凭借相似之处吸引到游客。其次，不可与攀附对象空间距离太近，如果距离过近，游客很可能会直接选择名气更大的那个景区，而不会关注到进行攀附定位的景区。再者，对于已出名的景区和具有独特风格的景区不能随便采用此种定位方法，要避免引发不必要的争议以及造成市场认知的混乱。返回搜狐，查看更多